k nipseline, pixelio.deDer Schlüssel zum Verständnis dessen, was wir unsern Geist, Vernunft oder Wissen nennen, ist Jacob von Uexkülls Begriff der Bedeutung.
Bedeutung ist das, was einen Organismus veranlassen kann, sich so oder anders zu verhalten.
Daher ist Bedeutung keine spezifisch menschliche Dimension. Die Umwelten der Tiere haben für sie Bedeutung, wenn sie es auch nicht wissen.
Das
gilt für alles Organische. Auch die Pflanze lebt in ihrer Umwelt und
‘merkt’; Licht hat für sie Bedeutung, Wärme hat für sie Bedeutung,
Wasser, Wind…
Und selbst im anorganischen Bereich interagiert ein jeder Körper mit seinem Feld.
Das spezifisch Menschliche ist erst, dass die Bedeutung nicht nur da ist, sondern vorgestellt wird.
Die andere menschliche Besonderheit ist, dass in unserm Dasein Bedeutungen vorkommen, die keinen Bezug zu unseren Reproduktionsfunktionen haben; die gewissermaßen frei schweben.
Es liegt nahe, nach einem genetischen Zusammenhang beider Spezifizitäten zu fragen. Und es liegt näher, das freie Schweben von Bedeutungen – ihre Herauslösung aus ihrer organischen Bezüglichkeit – als die Bedingung ihrer Vorstellbarkeit anzunehmen, als umgekehrt. Es würde mehr erklären.
Und selbst im anorganischen Bereich interagiert ein jeder Körper mit seinem Feld.
Das spezifisch Menschliche ist erst, dass die Bedeutung nicht nur da ist, sondern vorgestellt wird.
Die andere menschliche Besonderheit ist, dass in unserm Dasein Bedeutungen vorkommen, die keinen Bezug zu unseren Reproduktionsfunktionen haben; die gewissermaßen frei schweben.
Es liegt nahe, nach einem genetischen Zusammenhang beider Spezifizitäten zu fragen. Und es liegt näher, das freie Schweben von Bedeutungen – ihre Herauslösung aus ihrer organischen Bezüglichkeit – als die Bedingung ihrer Vorstellbarkeit anzunehmen, als umgekehrt. Es würde mehr erklären.
•Mai 29, 2009
Nochmal in Kürze: Unsern Vorfahren in den Baumkronen des Ostafrikanischen Grabens waren die Bedeutun- gen der Dinge in ihrer Umwelt durch ihre Gattungsgeschichte angestammt wie ihren äffischen Vettern. Anders als jene haben sie - wer weiß, warum - ihre Umweltnische verlassen und sind in die offene Savanne ausgebro- chen. Die Dinge, die im Urwald für sie Bedeutung hatten, waren abhanden gekommen, und was ihnen im frei- en Feld begegnete, war noch ohne Bedeutung.
Bedeutung-überhaupt gibt es nicht; etwas bedeutet entweder dieses oder jenes - oder nichts, und wird ignoriert. Bedeutung-überhaupt als Abstraktum "erscheint" überhaupt erst als Mangel: sobald die konkreten Bedeutungen entschwunden waren. Das Abstraktum taucht auf als Frage. Die Antworten müssen neu erfunden werden. Nun schwebt die Bedeutung - und kann und muss aber auch vorgestellt werden.
JE
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen