Im Alltag des normalen dogmatischen Realisten, der wir alle sind, sobald wir die Studierstube verlassen, heißt erklären: etwas als Wirkung einer Ursache darstellen. Das Was, das jeweils zu erklären ist, ist als 'dieses' im Voraus bestimmt durch die Ursache, die es bewirkt.
Dem hat Fichte die transzendentale oder 'dialektische' Sichtweise entgegengestellt. Das, was es zu erklären gibt - oder zu verstehen, das ist hier dasselbe - ist bekannt. Es ist die Tatsache der Vernünftigkeit: das Vorhandensein einer 'Reihe vernünftiger Wesen'. Es ist dieses Resultat, das den Sinn (Bedeutung, Wert, Zweck) der Fort-Schritte ausmacht, die zu ihm geführt haben.
Das ist keine "teleologische" Betrachtungsweise, sondern der einzig rationelle Weg, nach einem Sinn zu fragen: die Ergebnisse so zu betrachten, als ob sie der Zweck des wirklichen Geschehens gewesen wären.
Die Anatomie des Menschen sei der Schlüssel zur Anatomie des Affen, meinte Marx.
Bleibt freilich immer die Frage, ob das wirklich erzielte Resultat als ein Zweck gewollt werden kann; doch erst jetzt kann sie rationell erwogen werden.
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