Es ist das Mysterium des Anfangs. Der
Anfang lässt sich nicht diskursiv denken, nicht begreifen, nämlich
nicht auf seine Bedingungen zurückführen, denn die wären 'vor' dem
Anfang, was widersinnig ist. Der Anfang lässt sich nur anschauen,
nämlich actu: indem ich ihn mache. Vom
Urknall und dem Anfang von Raum und Zeit ist ja hier nicht die Rede. Es
geht um den Anfang des Vor- stellens, aus dem Vorstellen tritt die
Wissenschaftslehre an keiner Stelle hinaus; sie darf gar nicht anders
alsim- manentargumentieren.
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